气候是地球生物基本生存环境的一部分ღ★ღ，也是影响人类生存和发展最为关键的环境要素之一ღ★ღ。从历史发展的角度看ღ★ღ，不同的气候孕育了不同的生命ღ★ღ，也在不同时期和不同地域孕育了不同的人类文明ღ★ღ。当前ღ★ღ，人类和其他生物正共同面对气候变化的严峻问题ღ★ღ，气候变化也成为当今世界广泛关注的环境和公共议题ღ★ღ。

　　人类认识气候变化最主要的目的ღ★ღ，是通过对气候变化历史和现状的观测来应对未来的不确定性ღ★ღ，同时厘清气候变化与人类发展之间的关系ღ★ღ。因此ღ★ღ，预测未来发生的事ღ★ღ，主要有两个方法论原则ღ★ღ：一是通过数学模型监测大气环流ღ★ღ，计算出气候的变迁数据ღ★ღ；二是通过历史比较法ღ★ღ，从历史气候的各个阶段中寻找相关问题ღ★ღ。历史的方法是理解气候变化与人类发展之间关系最为重要的方法ღ★ღ。可以肯定的是ღ★ღ，气候与人类社会的发展有着直接的关系ღ★ღ，不同的气候条件也造就了人类不同的生产方式ღ★ღ、生活方式和文化行为ღ★ღ。从历史社会的角度讨论气候变化与人类的关系ღ★ღ，呈现出这一变迁过程的三层内涵ღ★ღ：一是气候与人类文明之间的历史关系ABO女A女O车GLღ★ღ，二是气候变化的社会意涵ღ★ღ，三是气候变化的现代治理ღ★ღ。

　　气候与人类文明之间的关系可以分为历史关系和地缘关系ღ★ღ。历史关系所透视的是人类总体文明在各个时期与气候变化之间呈现的相关性ღ★ღ。人类文明可分为大陆文明和海洋文明ღ★ღ，大陆文明以耕种ღ★ღ、游牧ღ★ღ、打猎和采集为基础ABO女A女O车GLღ★ღ，而海洋文明则以渔猎为基础ღ★ღ。不管是大陆文明还是海洋文明ღ★ღ，气候均是其形成的重要因素ღ★ღ。我国古代历书《夏小正》以十二月为纲ღ★ღ，记载一年中各月的变化ღ★ღ，包含气象ღ★ღ、物候等诸多内容ღ★ღ，其目的是指导农事和政事ღ★ღ。中国古代典籍中还有诸如《吕氏春秋》《管子》《淮南子》等文献ღ★ღ，均对气候与农耕的影响做出了相应解释ღ★ღ。可以说ღ★ღ，中国历史的文明进程与古人对气候的认知有着密不可分的关联ღ★ღ。英国历史学家布莱恩·费根在其名著《气候变迁与文明兴衰》中指出ღ★ღ，古埃及人掌握了尼罗河水一年一度的洪水规律ღ★ღ，并在此基础上建立了埃及的农业文明ღ★ღ，从而建立了强大的集权国家ღ★ღ，而随着公元前2200年大旱的到来ღ★ღ，埃及也陷入了四分五裂的状态ღ★ღ；公元200年之后三百余年的欧洲大陆温和气候则催生了东罗马帝国ღ★ღ；高棉王朝之所以强盛ღ★ღ，是因为其灌溉系统的完善ღ★ღ，合理利用了丰沛的雨水ღ★ღ；历史上著名的“小冰期”使得西班牙对北美新大陆殖民受挫ღ★ღ，而“海上马车夫”荷兰则利用了此时强劲的东风开启了荷兰海上贸易时代ღ★ღ，促成了荷兰的黄金期ღ★ღ。可以说ღ★ღ，整个人类文明的历史变迁依托于气候的不断变迁ღ★ღ，人类的生产方式ღ★ღ、生活方式与文化行为ღ★ღ，在很大程度上是一部气候变迁的历史ღ★ღ。

　　人类通过对抗和适应气候变化BEAT365ღ★ღ，逐渐掌握了稳定气候条件下的气候知识ღ★ღ，从而采取适合其生存发展的社会行为并建立了社会关系ღ★ღ。在变化的气候条件下ღ★ღ，一部分文明因此消亡ღ★ღ，而另一部分文明则采取了有效的应对措施BEAT365ღ★ღ，从而建立起新的文明形态ღ★ღ。气候变化对于人类社会而言ღ★ღ，主要有两重社会意涵ღ★ღ。如果将气候变化看作一种结构性影响ღ★ღ，那么对抗和适应则是人类行为的两种基本手段ღ★ღ。对抗是人类对气候变迁的应急反应ღ★ღ，而适应则是人类在气候变迁后与之长期共存的生存策略ღ★ღ。

　　一是以对抗为基本手段的社会方式ღ★ღ。气候变化给人类社会带来的最直接ღ★ღ、最迅速的影响就是灾难ღ★ღ。众多古代文明传说中都有对气候变化带来洪灾的描述ღ★ღ。在苏美尔的神话记载中ღ★ღ，皮纳特听到天神阿努纳奇的洪水警告ღ★ღ，打造了一艘船ღ★ღ，将物资运到船上ღ★ღ，洪水果然出现ღ★ღ，当洪水退去ღ★ღ，皮纳特和妻子被天神赐予永生ღ★ღ，从此孕育了苏美尔文明ღ★ღ。《圣经》中的诺亚方舟以及古巴比伦的神话ღ★ღ，也是延用了苏美尔神话的模式ღ★ღ，对洪水和方舟的描述如出一辙ღ★ღ。中国古代名著《山海经》记录了上古时期华夏九州出现的一次洪灾ღ★ღ，其中最为著名的是共工撞不周山ღ★ღ、女娲补天和大禹治水的传说ღ★ღ。大洪水的传说是农耕文明对于气候灾难的共同记录ღ★ღ，不管传说内容是否真实存在ღ★ღ，人类对于气候变化所采取的应对手段是古已有之的ღ★ღ。“对抗”如今已成为全世界面对气候灾难和气候变迁的一个共识态度ღ★ღ，而如何应对也成为考验人类文明进程的重要标志ღ★ღ。现阶段人类对抗气候变化最主要的手段是减缓温室气体排放和温室效应的产生ღ★ღ，从而延缓气候变化对人类和其他物种带来的灾难ღ★ღ。减缓的过程是长期而艰巨的ღ★ღ，这无疑是对人类基本应对手段的一次大考ღ★ღ，人类文明要通过减缓气候变化的发生而继续发展ღ★ღ，不仅需要全人类达成共识ABO女A女O车GLღ★ღ，还需要科技手段的不断进步ღ★ღ。

　　二是以适应为基本策略的社会取向ღ★ღ。联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）在2014年将适应气候变化定义为“通过调整自然和人类系统以应对实际发生或预估的气候变化或影响”ღ★ღ。适应是一个生物学概念ღ★ღ，指生物对环境的适应ღ★ღ。从古到今ღ★ღ，各种文明都是通过不断适应气候变化才发生了淘汰或延续ღ★ღ，一旦气候变迁真正大范围影响到人类和其他物种的生存空间ღ★ღ，人类社会的变迁将是必然发生的ABO女A女O车GLღ★ღ。与气候的不断变化共存已是人类文明需要面对的事实ღ★ღ，如何形成适应的机制和手段将是人类社会和现代文明的巨大挑战ღ★ღ。

　　不管是对抗还是适应ღ★ღ，都不断考验着人类文明的进程和发展ღ★ღ，同时也考验着全球对气候变化的现代治理能力和治理水平ღ★ღ。气候变化的现代治理ღ★ღ，需要注意以下几个方面ღ★ღ。

　　一是树立正确的气候变化历史观ღ★ღ。气候变化是一个古已有之ღ★ღ，且伴随着人类文明长期存在的问题ღ★ღ，它既是一个环境问题ღ★ღ，也是一个社会问题ღ★ღ。人类回应气候变化的问题需要将自身放在整个历史的进程中来观察ღ★ღ，不应割裂气候变化与人类文明之间的历史关系ღ★ღ，从而产生过分自负或过分自卑的心态ღ★ღ。要清楚人类社会在整个地球的气候历史中是渺小的ღ★ღ，但又要积极应对气候变化带来的各种危机ღ★ღ，从而为自身找到出路ღ★ღ。

　　二是建立合理的现代气候治理系统ღ★ღ。1988年ღ★ღ，世界气象组织和联合国环境规划署联合建立了IPCCღ★ღ，其基本任务是评估气候现状与气候变化的科学知识ღ★ღ，分析气候变化对人类社会和经济带来的潜在影响ღ★ღ，提出相关的减缓和适应对策ღ★ღ。IPCC的成立标志着全球现代气候治理系统的建立ღ★ღ，从而也为应对气候变化提供了对抗和适应的科学依据ღ★ღ。然而BEAT365ღ★ღ，依据现代监测系统建立起来的一套治理手段是否能够有效回应气候变化所带来的一系列不确定性ღ★ღ，还需要人类社会不断自省和摸索ღ★ღ，从而建立一套针对性更强ABO女A女O车GLღ★ღ、应对能力更强的现代治理系统ღ★ღ。

　　三是构建必要的全球气候治理共同体ღ★ღ。1979年ღ★ღ，第一次世界气候大会在日内瓦召开ღ★ღ，标志着气候变化问题变成了一个国际性公共问题ღ★ღ，同时也标志着气候治理是一个全球性的共同事务ღ★ღ。从1992年《联合国气候变化公约》到1997年《京都议定书》ღ★ღ，再到2022年第27届世界气候大会ღ★ღ，人类对应对气候变化在一定程度上达成共识ღ★ღ，而将全球变暖限制在1.5摄氏度的目标设定ღ★ღ，标志着人类有了一个新的共同目标ღ★ღ。全球应意识到人与自然不仅是作为一个生命共同体存在ღ★ღ，同时也应意识到人类应该联合起来形成一个气候治理共同体ღ★ღ，才能真正有效应对气候变化ღ★ღ。

　　（本文系国家社科基金西部项目“高原湿地环境治理共同体构建及其实践路径研究”（20XSH014）阶段性成果）

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