公元前1000年代ღ★，古埃及人在与赫梯人争夺中亚霸权的战争中日益衰弱ღ★。赫梯人则在小亚细亚被新兴崛起的海洋民族（Cimmerians人ღ★、Kaskas人ღ★、Phrygians人ღ★、Bryges人ღ★、Lydia人）蚕食殆尽ღ★。此时生活在两河流域上游山岭地区的亚述人ღ★，从尼尼微城出发南下ღ★，逐步控制了整个新月沃地并试图翻越亚美尼亚山脉ღ★，跨过尼罗河ღ★，征服整个“世界”ღ★。在南亚ღ★，发源于印度河流域的古印度文明正面临空前危机ღ★，一支从伊朗高原上疾驰而下的游牧民族ღ★，把这里的城市当成了栅栏ღ★，把这里的原住民当成了牛羊ღ★，由此开启了古印度的吠陀时代ღ★。而在更远的东方ღ★，从渭水河畔ღ★，黄土高原上兴起的一支名为周的古代民族ღ★，正集结诸侯们的力量围攻商王朝那岌岌可危的都城朝歌ღ★。

　　古埃及ღ★、古印度ღ★、古巴比伦和中国古代所创造的四大原生文明ღ★，几乎在同一时间点上遭受了来自高地民族的攻击ღ★，其中三个古文明在这场波及欧亚非大陆的攻击中渐渐凋零衰亡ღ★。疑惑也由此而来ღ★：为什么创造了高度文明ღ★、生活在社会相对发达地区的人类族群ღ★，无法抵挡落后的ღ★，甚至是“野蛮”的高地族群的武力攻击呢？那些生活在高地区域的人类族群ღ★，又为何不约而同地向低地区域发动进攻呢？是何种巨变促使了这种现象的发生？3000年前的世界究竟发生了什么？

　　美国著名的地理学者ღ★、生态学者埃尔斯沃思·亨廷顿对生长在欧亚及美洲大陆的450棵树进行了年轮形状的考察和统计ღ★。（这些树的寿命从250年到3000年不等）ღ★。他得出的研究结果显示ღ★：在公元前1300年到公元前1000年之间ღ★，整个欧亚大陆及北非出现了最为频繁密集的降雨过程ღ★，在之后的几千年里ღ★，这一地区从未再次出现如此潮湿的状况ღ★。根据亨廷顿的观点我们可以推断ღ★：在公元前1300年~前1000年之间ღ★，古埃及ღ★、古巴比伦ღ★、古印度和中国商王朝所统辖的低海拔平原农耕区ღ★，正处于史上最为频繁的洪涝发生期ღ★。

　　这一推断也得到了一些史料佐证ღ★，在中国商代时期ღ★，有多位国王带领整个部族多次迁徙移居ღ★，以避开洪水带来的灾害ღ★。单单以商一族为例ღ★，在最后一次定都殷（河南安阳附近）之前ღ★，商王朝的都城至少搬迁了5~7次ღ★。这里依据谭其骧先生统计的商王国七座都城遗址的位置ღ★，作者对它们的海拔高度及与最近山脉距离的数据进行了比对分析ღ★，从第四次迁都开始ღ★，商王国的都城海拔越来越高ღ★，距离山脉的位置也越来越近ღ★。这一时间段大致在公元前1500年~前1200年之间ღ★。

　　在南亚印度河平原上ღ★，气候变化带来的生态环境改变正在悄悄吞噬着这里的文明之光ღ★。考古学家证实ღ★，在哈拉帕ღ★、摩亨佐达罗及强胡达罗的城市遗址上出现多次被大水淹过的痕迹ღ★。当时生活在印度河平原的达罗毗荼人开始往东向恒河流域迁徙ღ★，而留下的空白地带则在公元前1500年左右被雅利安人占据ღ★。古印度文明的最后一个据点洛塔尔城（公元前1000年后消亡）ღ★，位于今天印度最西的古吉拉特邦阿默达巴德市ღ★。值得注意的是ღ★：洛塔尔城的地理位置远离印度河及恒河流域ღ★，其城址附近没有较大的河流水系ღ★。这或许是该城能延续古印度文明到最后的重要原因之一ღ★。

　　1931年ღ★，德国考古学家施密特来对舒鲁帕克遗址进行了发掘ღ★。在一个深坑中ღ★，他发现了捷姆迭特—那色时期的文化堆积层ღ★，它的上面则是厚厚的“洪水堆积层”ღ★。在美索不达米亚平原上ღ★，无论是最早生活在这里的欧贝德人ღ★，还是更晚时期的亚述人ღ★，他们始终被洪灾反复折磨着ღ★。乌尔第三王朝时期大团结之乱史目录ღ★，奴隶大量逃亡ღ★，自由民纷纷破产ღ★，阶级矛盾日益加剧ღ★。当时的一份文书中记载ღ★：“乌尔杜苦伽ღ★，其妻安扎布及其子女宁达达·尼努拉尼ღ★、乌尔苏马赫ღ★，以三分之二明那又三舍克勒银子（价格）甘愿出卖他们自己“”ღ★。这份文书从一个侧面反应出了当时自由民阶层生活环境的恶化ღ★，这或许与洪灾过后农业生产水平下降有着某种关联ღ★。

　　美索布达米亚平原的南部富足地区ღ★，始终被高地族群所觊觎ღ★。东北山区的库提人灭亡了阿卡德王国ღ★，乌尔第三王朝被东西两面高地的埃兰人和阿摩利人不断侵袭ღ★，古巴比伦王国被东部山地的加喜特人攻击ღ★，最后被来自北方的赫梯人所灭ღ★。在西亚ღ★，低地高地族群反复争夺平原农垦区的战斗从未停止ღ★，直到北部山地中的亚述人崛起ღ★，才暂时平息了这场无休止的战争ღ★。然而ღ★，从考古发掘出的材料上来看ღ★，每一次山地部族准备入侵时ღ★，低地农垦区往往都遭遇了特大洪汛ღ★。

　　布雷特·辛斯基在《气候变迁和中国历史》一书种曾这样谈到ღ★：“在温暖期ღ★，中国经济繁荣ღ★，民族统一ღ★，国家昌盛ღ★；寒冷期ღ★，气候剧变引起经济衰退ღ★，游牧民族南侵ღ★，农民起义ღ★，国家分裂ღ★，经济文化中心南移等”ღ★。公元前1300年~前1000年左右ღ★，全球性的大面积降温不止影响了中国ღ★，它的负面效应同样也影响波及了欧亚非大陆上的其他三个原生文明ღ★。无论是古印度ღ★、古巴比伦还是古埃及ღ★，气温在那300年里都不像之前那么温暖了ღ★，而日趋寒冷的天气又会带来哪些影响呢？作者将从两个方面谈一谈这个问题ღ★：

　　在中国的古文献中曾这样记载ღ★：盘庚迁殷早期ღ★，安阳地区种植水稻在阳历的三月ღ★，但到了公元前1100年左右ღ★，水稻需要在四月份下种ღ★。低温不仅推迟了粮食的播种期ღ★，也延长了粮食的收获期ღ★。实际上ღ★，低温将致使农作物消耗更多的太阳能ღ★，种子的颗粒也缩小了ღ★。也可以这么说ღ★，低温导致了单位耕地的生产效率降低ღ★，整个社会的粮食产量减少ღ★。

　　而粮食减少带来的直接影响是社会矛盾加剧ღ★，埃及第19王朝（公元前1320~1200年）末期ღ★，埃及国内的阶级矛盾已经无法调和ღ★。在《哈里斯大纸草》中曾记录过一场波及全国的大规模奴隶起义bet亚洲365欢迎投注ღ★，“他把整个大地变成了自己的附属物ღ★，人们参加他的队伍为的是抢夺别人的财物ღ★。他们对待神就像对待普通人一样ღ★，对神庙不作任何供奉”ღ★。从基本的社会秩序到宗教信仰ღ★，古埃及人在那一段时间的确面临着无比混乱的局面ღ★。也是因为这次内乱ღ★，埃及人退出了与赫梯人在西亚的争霸竞赛ღ★。这里需要说明的是ღ★，古埃及粮食储量减少的原因并不是直接受当地气候恶化影响所导致的ღ★，这其中还有更复杂的原因ღ★，作者会在下面的内容进行论述ღ★。

　　其实低温对草场植被的覆盖面积影响并不会特别大ღ★，但草原北界的冻土面积一定会随着降温而逐次增加ღ★，这是毋庸置疑的ღ★。低温带来的连锁反应是ღ★：冻土融化时间变长ღ★，植被生长周期延缓ღ★，牲畜的食物摄取量部不足ღ★，牧业总产量降低ღ★。一些部族可能会把自己的牲畜和帐篷迁移到更温暖的南方ღ★，在这里ღ★，他们将遇到耕地的农民ღ★。

　　正如我刚才所说ღ★，低温对畜牧业并没有带来巨大的生存危机ღ★。因为牧民对土地的依附性不强ღ★，牧民社会是一个流动的集体ღ★，他们擅长寻找适合自己生活的土地ღ★，他们更擅长放弃自己不需要的土地ღ★。低温最大的影响不在减少草原植被的覆盖面积ღ★，而是加宽了农牧过渡带的面积ღ★。在低温的影响下ღ★，农耕社会将会放弃最北线的耕地bet亚洲365欢迎投注ღ★，这里被过渡开垦的土地很快荒芜ღ★。而在这里的北方ღ★，曾是农牧民利益冲突的缓冲地带ღ★。缓冲地带的加宽ღ★，进一步促使牧业从农牧混合作业中分离出来ღ★，牧民们不可能指望曾经的草原南部还能生产少量的农产品来填补家用ღ★，他们对更南边的农耕区将会愈发地渴望和依赖ღ★。这是引发牧农两个社会冲突的一根导火索ღ★。

　　密集降雨引发洪涝ღ★，低温时段延长又进一步减少了粮食产量ღ★。在拉美西斯二世的儿子梅内普塔的碑文中我们发现了一段文字ღ★，大意如下ღ★：假设埃及人停止源源不断地向赫梯人输送粮食ღ★，亚细亚与尼罗河下游达成的关于中亚均势的协定将被打破ღ★。这一描述与赫梯国王泥板简书所载内容相互印证ღ★，赫梯人认为ღ★：如果埃及大型运输粮草的船只不再来到王国的港口ღ★，那赫梯人只能亡国ღ★。这两段文字记载至少说明ღ★，赫梯人控制的小亚细亚和叙利亚北部的确面临严重的粮食危机ღ★。

　　实则ღ★，赫梯人向南方发起军事进攻的目的就是为了扩大自己的产粮基地ღ★，取得控制红海与地中海东部的霸权ღ★，以此保障国内粮食及商品流通交换的稳定性ღ★。但在南下的过程中遭遇了亚述人ღ★、埃及人及南方巴比伦尼亚地区居民的激烈反抗ღ★。埃及人是避免这场全球降温降雨灾难的唯一幸运儿ღ★，她的农耕王国依赖尼罗河的三支支流为其输送水资源ღ★，主要的耕种区又受地中海气候及沙哈拉沙漠北部干旱副热带气候影响ღ★。她的粮食产量实际上并未在这次全球气候波动下受到较大的损失大团结之乱史目录ღ★。

　　但西亚及北非的实际状况远比印度河流域及黄河流域复杂ღ★。埃及人在很早之前就染指西亚ღ★，并一度获得了这里的霸权ღ★。因此ღ★，她充足的粮食储备大多消耗在了对外战争之中ღ★。而这些战争都是因为更北方ღ★、深受粮食减产危害而不得已南下挑战埃及霸权的部族或帝国引起的ღ★。无休止的对外战争终于导致了最坏的结果ღ★：古埃及的君主放弃了神的身份而以神的代理者面目示人ღ★，君权地位下降ღ★。埃及新王国第20王朝的终结以神庙祭司篡夺了王位而告终大团结之乱史目录ღ★。几百年后ღ★，亚述人ღ★、波斯人ღ★、希腊人将轮番蹂躏这片土地ღ★。

　　在南亚及东亚ღ★，降温及密集降水引发的农耕社会内部问题与西亚北非的情况大体相同ღ★。但这里因为民族相对单一ღ★，还未形成一定规模的国际秩序大团结之乱史目录大团结之乱史目录bet亚洲365欢迎投注ღ★，大多是在一个文化体系下的内部纷争ღ★。这种纷争所表现的矛盾焦点主要集中在税收上ღ★。《史记·殷本纪》中有这样一段文字ღ★：“厚赋税以实鹿台之钱ღ★，而盈钜桥之粟”ღ★，就是描述商朝末代国王纣在滥用征税的特权ღ★。如果抛开一些主观的看法对司马迁的叙述再深一步思索ღ★，我们或许能这样认为ღ★：尽管商朝的国王加重了税收力度（那个时期的中国实则还未形成完整税收的概念ღ★，在此仅引用原文加之陈述）ღ★，但税收所获取的财富绝无可能只是为了满足纣一个人的欲望ღ★。这些财富的大部分仍然是用在为了维持商族人的基本生存需要和在众诸侯中的霸权地位ღ★。

　　在殷商迁都到安阳的早期ღ★，“税收”的力度或许不大ღ★，未曾引起诸侯及自由民的不满ღ★，一方面与商族当时的富足有关ღ★，另一方面ღ★，与众诸侯在降温及发生洪涝之前的富足也有一定关系ღ★。也就是说ღ★，当时黄河流域的农耕社会仍然具备能力来维持当前的秩序ღ★。但降温与密集降水之后的情况却完全不同了ღ★。史料中记载当时是“小民方兴ღ★，相为敌仇”ღ★，甲骨文中也有大量关于“众作籍”的卜辞ღ★，这里的众作籍就是指平民和奴隶的大量逃亡ღ★。除了劳动力逃亡外ღ★，商族与周边民族的矛盾摩擦也逐渐加剧ღ★，纣王率领诸侯联军与东夷的战争ღ★，大多与抢夺耕地有关ღ★。但赢得这场战争并未改善商族人的生存环境ღ★，纣王的霸主地位愈发被虚弱了ღ★。以至于“殷之叛国ღ★，越来越多”ღ★。我们不能简单地将商王国衰落的原因归结到纣个人的暴虐施政行为上ღ★，作者认为ღ★：当时粮食产量降低严重威胁到了商族人及其联盟在黄河中下游的生存环境ღ★，为了维系这一联盟的开支已经无法得到适当的补充ღ★，从而导致了这一体系的最终瓦解ღ★。

　　在低温和密集降雨面前ღ★，农耕民族更害怕的是密集降雨ღ★，游牧民族则相反ღ★。低温使得农牧两种生产方式逐渐分离ღ★，牧民将完全依赖畜牧而生存ღ★。这种单一的生产模式是脆弱的ღ★，对周边农耕社会的依赖性也极强ღ★。这是古代游牧民族与农耕民族常常发生武力冲突的一个重要原因bet亚洲365欢迎投注ღ★。低温使得农耕区和放牧区的过渡带面积扩大了ღ★，农耕区的物资往往要花费更多的运输成本和存储成本才能运到游牧人的手中ღ★，这无疑加重了牧民们的生存负担ღ★，他们将不自觉地向南搬迁ღ★，直到最新农耕区的北线ღ★。

　　这实际上引发了一场全球性的民族大迁徙ღ★。伊朗高原的雅利安人向印度旁遮普地区南下ღ★，亚述人大团结之乱史目录ღ★、加喜特人ღ★、库提人ღ★、阿摩利人则纷纷往巴比伦尼亚的农耕区靠拢ღ★。甚至是赫梯人周边海上民族对其的进攻ღ★，也是因为亚细亚粮食不断减产ღ★，农耕区面积收缩而向它不自觉靠拢造成的ღ★。公元前1080年左右ღ★，中国的商族人就组织力量向太行山区的黎部及黄土高原西北各部发起主动的军事进攻ღ★，说明当时生活在中国高原地带的部族正在不断南下或东进ღ★，已经威胁到了中原农耕部族的生存ღ★。

　　以上的这些历史现象表明ღ★：长期的降温是牧场面积萎缩ღ★，畜牧业产量降低的主要原因ღ★。这会驱动游牧民族南下寻找更温暖的草场ღ★。密集型降雨引发的洪灾则是低地农耕区粮食减产的主要原因ღ★，当然ღ★，持续的低温效益也不容忽视ღ★。这使得农耕区开始往高海拔地带迁徙ღ★，在这里会遇上高地人ღ★，从而展开对土地的争夺ღ★，而受低温的影响ღ★，农耕区还会向南方迁徙ღ★，这就加宽了农牧缓冲地带bet亚洲365欢迎投注ღ★，诱使高低人往南迁徙ღ★，从而形成拉锯式的反复争夺态势ღ★。在这种彼此消耗过程中ღ★，那些原来就在高海拔地区的以农耕为主业的社会将会形成竞争优势ღ★，如西亚的亚述人及中国的周人ღ★。他们与游牧人的土地界限早已没有争议bet亚洲365欢迎投注ღ★，洪水也不会对他们的耕地产生巨大的危害ღ★。使得他们能积攒足够的力量ღ★，等待一个恰当的时机干预低地区域的局势ღ★。

　　经过3000年前左右的那场大范围降温及密集型降雨过后ღ★，全球又进入了一个适宜农耕的好时节ღ★。温度开始缓慢回升ღ★，洪水开始渐渐退却ღ★。从高地下来的农耕部族再一次控制了低地区的农业社会ღ★，而那些游牧部族则重新回到高地区域的草场上ღ★。唯一的例外或许是雅利安人ღ★，因为他们在印度河平原开创了自己新的文明ღ★。不过ღ★，无论是中国的周王朝ღ★，还是西亚的亚述帝国ღ★，他们对领土和臣民的统治力量都加强了ღ★，周王朝对外殖民扩张的范围同样不小于亚述帝国ღ★。但这一切的前提是ღ★，经过降温和洪水的磨炼ღ★，人类在地球上开创的早期文明又向前迈进了一步ღ★。大多数文明开始相信社会自身的力量大团结之乱史目录ღ★，开始从对自然的畏惧崇拜转为更加积极主动的探索与开发ღ★。埃及人开始不再对法老言听计从ღ★，周人不再像之前商族人那样遇事先占卜了ღ★。因为这次自然环境的改变ღ★，加速了生活在不同区域人类的交流ღ★，无论这种交流是和平的还是暴力的ღ★，至少让人类从多个角度重新认识了自己和这个世界ღ★。

　　而在此之后的不久ღ★，古希腊文明在古埃及文明和美索不达米亚文明的共同熏陶下逐渐盛开怒放ღ★。印度河流域兴起了反婆罗门教的思潮ღ★，从而为佛教思想的诞生铺平了道路ღ★。而在中国ღ★，春秋战国时期的百家争鸣为这个世界的文明史添上了一道耀眼的光环ღ★。人类早期的文明时代渐行渐远ღ★，睿智且活泼的古典文明时代即将到来ღ★。返回搜狐ღ★，查看更多bet亚洲365欢迎投注ღ★。bet356亚洲版体育官网ღ★，空调厂家ღ★，bet356亚洲版体育ღ★，亚洲bet356体育ღ★，bet356体育娱乐官网ღ★，